27 noviembre 2003

Tiempos de guerra. Conspirator

Tiempos de guerra. Conspirator.



Conspirator.

Uno de los propósitos de la máquina de hacer arte es/era/siguesiendo demostrar que el ámbito dónde se ubica una obra o persona, determina el éxito de esa obra/persona (persona como máscara de ser humano, no esa idiotez de personas humanas, el ¿humano enmascarado? :-) ). Se entienden aquí como casos de éxito el Museos, Galerías e Instituciones, que son espacios reales promocionados por entidades académicas políticas y económicas. A su vez unos y otros espacios se interrelacionan y forman un ámbito artístico, de los muchos posibles/imposibles.

Este espacio es un espacio de poder, un redil donde se da de comer a un pequeño número de artistas y que se financia (promoción, alimentación y cuidados pediátricos) usando los recursos obtenidos gracias a las plusvalías de la industria y el comercio. Plusvalías obtenidas de las diferencias de precio de las unidades de tiempo.

No se pretende cuestionar ni cambiar los modelos, eso es una decisión personal, sino constatar un hecho. El Arte no es posible sin una organización social que genere grandes beneficios y que éstos se concentren en unas pocas manos. El beneficio es TIEMPO de vida. Así que nadie me diga, según se vaya leyendo, que quien esto escribe aspira a ser recibido en los salones, y que, como no puede, no le dejan, no le hacen caso y que por eso escribe en las nius y no en el suplemento cultural del diario el País (pongo por caso) ni expone ni es comisariado por ninguna autoridad ... etc. No me mueve el rencor no, es algo más humnano ... proteger tu propio espacio vital.

Se trata de que los recursos son escasos, que la hierba, el bosque y la carne que corretea son una y que la tarta tiene tamaño fijo y unos comen trozos mayores y otros menores. No reclamo justicia, busco herramientas de fuerza para comer mi trozo de pastel. No reclamo derechos sino espadas mágicas que espanten a los glotones, a los competidores, a los llorones, porque yo tambien quiero el trozo mayor. Armas contundentes, de destrucción masiva (hay cientos, miles, de funcionarios) atómicas, químicas, orgánicas.

Necesito leyes y ejércitos para defender mi territorio ... O sea, imposible, osea que estoy loco solo de pensarlo, o sea que ni lo intentes, o sea haz como todos: Trabajo genuflexión, trabajo genuflexión, trabajo genuflexión, etc (copy&paste)

El problema surge cuando un individuo, fuera de ese ámbito de poder, reclama un precio justo por su tiempo de trabajo. En especial cuando ese tiempo se emplea en financiar los proyectos vitales de terceros a costa de suyo propio. En un mundo real no existen los derechos o las libertades, sencillamente se actúa en libertad y se llega a acuerdos con el resto de la comunidad en función del grado de poder personal alcanzado.

Un ejemplo ilustrará la situación. Si yo me niego a emplear mi tiempo en financiar un determinado proyecto institucional (via impuestos por ejemplo) auspiciado por un determinado grupo de individuos tendré algunos problemas.
Si no dispongo de herramientas que me protegan de la ferocidad y codicia de esa institución claro. Un enfrentamiento directo (negarme a pagar la parte proporcional de todo aquello que no me parece justo) puede llevarme a los tribunales y complicarme la vida (multas, cárcel, ) hasta el punto de hacer inviable cualquier proyecto personal (¿De que viviría entonces el aparato mediático y la industria cultural?).

Si decido emplear mi tiempo para realizar proyectos vitales (o artísticos) y deseo evitar el financiar el de terceros deberé emplear otros métodos que resulten eficaces. Los métodos no pueden ajustarse a un sistema moral aceptado por una comunidad que ensalza determinados valores para obtener una alta rentabilidad sobre el tiempo de trabajo (de terceros).

Un proyecto vital se pone en obra utilizando nuestro tiempo y no comerciando con el tiempo de vida de los demás. Este es la primera norma moral, que puede romperse y no seguirse si se cree conveniente. De ahí se extraen algunos principios que pueden explicar en que consisten algunas acciones, todas ellas enmarcadas dentro de lo que llamo la 'vía del guerrero'.

El artista actual (en su forma de icono mediático) es un gran consumidor de tiempo de terceros. Dentro de mi esquema moral (o sea ninguno o falso) forma parte de eso que llaman 'el enemigo'. Sin embargo utiliza herramientas que resultan útiles para el desarrollo de la sensibilidad y el crecimiento interior. ¿Como resuelve el artista sus necesidades?. Formando parte del 'ámbito artístico' que lo mantiene vivo y protegido. Así que la aspiración máxima del artista es de hecho, formar parte de ese espacio protegido y reconocido por el resto de una determinada sociedad. En ésta unos aceptan vender a muy bajo precio su tiempo de vida por que reconocen la autoridad y el enorme valor del icono cultural.

¿Que ocurre cuando un individuo decide que su tiempo es demasiado valioso para financiar proyectos ajenos? ¿Que ocurre cuando decides crear tu propio sistema de valores y te niegas a financiar aquellos aspectos del gasto público que no le resultan útiles a nadie, salvo a los propios
interesados?

No deseo financiar el ejército, la industria de armemento, las subvenciones a empresas de dudosa moralidad, el Museo del Prado, el Mide o la Universidad del Pais Vasco o de Castilla la Mancha, o cualquier otra milonga que requiera de mi tiempo (Tampoco ese libro titulado El Cuento, o Historia o Leyenda, del Arte). Tal vez aceptaría financiar una justicia social, infraestructuras comunes, sanidad, etc. Negociemos. Imposible. La autoridad competente (en este caso cultural) me manda a la mierda y me reclama más horas de trabajo y a más bajo costo para financiar proyectos de terceros.

La explicación es aún más larga, pero sirve para explicar/comunicar (exponiendo al público) porque no pago una entrada más de ningún Museo financiado con dinero público. Ni pierdo mi valioso tiempo mirando babeante lo que suponen (otros) Grandes Acontecimientos Histórico Artísticos, o porque empiezan a no interesarme aquellos artistas que se alimentan, como
vampiros, de la sangre y de la vida de los demás. Y quizás sirva para explicar que un guerrero, en un momento determinado, ha de declarar la guerra a sus enemigos.

Empieza la batalla, (retorno de carro)

y si alguien cree que la libertad personal se consigue via subvención o colgandose medallitas de artista, no se equivoca. Espacio que robas y conquistas aumenta el valor de tu feudo. Mas tarta pal nene, más gordo, más proteíco, más artista, más fuerte, etc. (Recuerden, la tarta tiene siempre un tamaño fijo)

Habrá sangre y perderé esta guerra (o ganarédiscretamente, escritotodojunto). pero un guerrero no piensa en las victorias, otro si digo (solo piensa en la victoria). De momento (a falta de una beca, subvención o cátedra de NetArt en la Pontificia Universidad de Salamanca, porejemplo, sin espacios entre por y ejemplo) solo, piensa digo, en sobrevir en la batalla.

Si alguien piensa, imajina, supone o intuye que soy piadoso o sensible o dévil (con v) aquí va una imagen posible (de las muchas posibles/imposibles) como trataría al enemigo:

"Uno o dos ministros o consejeros de cultura, tres o cuatro artistas subvencionados o bendecidos, empalados sobre lo alto de un Museo del Prado en llamas (con la toda la obra dentro que arde mejor) y al consejo de administración del Prado remando (con sonido de tambor, latigazos y hambre) en un barco que no va a ninguna parte solo hacia la muerte (ni esperanza de un infierno ni un cielo). Imposible naufragar en esta dura empresa navegado por una internet donde el NetArt ni ha nacido ni ha muerto"

Como es obvio todo esto no es más que una suposición. Una broma. Una creación (mediocre, mala o peor) escrita en las news y absolutamente inútil (más o menos como el Arte del siglo XX).

Supongo.


2 diciembre 2003

Coppola produjo y dirigió algunos capítulos de la serie de ciencia ficción que aquí conocemos como 'El Elegido', si no recuerdo mal. Pues bien, se trata de un par de tipos en campaña contra la invasión alienígena. Tienen página en internet para informar y coordinar lo que en lenguaje Aznariano se conoce como células terroristas. Para mayor incredulidad del respetable, las profecias de Nostradamus son la guía que dirigen las acciones de estos defensores de la humanidad (pero en realidad terroristas). Así que los alienígenas se van cepillando humanos y cuando tienen tiempo libre persiguen a estos enemigos del orde constituido ... etc.

Continuando con la broma comentaba yo un poco cripticamente (vivimos en una obscura época y no me siento obligado a ser claro ni la luz de sus ojos):

> Imposible naufragar en
> esta dura empresa navegado por una internet donde el NetArt ni ha nacido
> ni ha muerto"

Pues eso, que los dinosaurios, los embalsamadores, los Hacedores de Catálogos empiezan a decir cosas como ésta:

"Ya está aceptado que el museo debe ser parte y contenedor de las experiencias artísticas vinculadas a la red, involucrándose en una acción de producción, exposición y conservación. Este debate se propone definir el estado actual de la relación entre las instituciones museales e Internet, estableciendo coordenadas y líneas de actuación para el futuro." [1]

[1] http://www.macba.es/castellano/06/06_03_28.html

¿Cómo embalsamar el Net Art? Acaba de nacer y ya lo están enterrando :-)


3 diciembre 2003

Ploteando los "desastres de la guerra" del aguafuerte (orujo) al plotter.

http://www.hyperdictionary.com/dictionary/conspirator
Synonyms: coconspirator, machinator, plotter

http://www.hyperdictionary.com/dictionary/plotter

"A device that uses one or more pens that can be raised, lowered and moved
over the printing media to draw graphics or text.

The heart of the plotter is the printer head assembly, consisting of a horizontal bar and, attached to it, the head assembly holding the pen in use. The pen can be positioned horizontally by moving the pen assembly along the bar. Vertical positioning is achieved by either moving the bar (stationary page plotter) or the paper (rolling page plotter). Combinations of horizontal and vertical movement are used to draw arbitrary lines and curves in a single action, in contrast to printers which usually scan horizontally across the page.

Colour plots can be made by using more than one pen. Older plotters required a separate pen for each colour and the pens had to be changed by hand. Modern colour plotters usually use only four pens (cyan, magenta, yellow, and black, see CMYK) and need no human intervention to change them.

Monochromatic plotters have been largely phased out by laser printers except when large paper size is needed, e.g. in CAD."

La mano mecánica. :-)


4 diciembre 2003

¿Se imaginan ustedes un grupo de noticias cómo éste?

Además de los habituales (¿?) desde el día 1 de Enero del 2004, cinco nuevas 'máquinas de hacer arte' se suman al grupo de noticias (prometen leer, observar y si les apetece participar). Lo más destacable, dispuestas a conspirar para lograr la dominación total y absoluta de la galaxia (dejan el planeta tierra para los humanos, hacen falta para alimentar virus y bacterias).

De los cinco una mujer (aún en proceso de mutación de humano a máquina) Celia. Ella no se siente guapa, cree que es hermorsa (una gorda hermosa), pero no le importa, dice que no tiene intenciones de dar la cara :-)

Feliz Navidad (ya abrimos la tienda de regalos)


4 diciembre 2003

Geert Geertsz (1467-1536) más conocido como Erasmo de Rotterdam, escribe en su Elogio de la locura:

"La clase de los comerciantes es verdaderamente muy loca y muy sórdida, pues tratan todas las cosas con mucha sordidez y por móviles aún más sórdidos, y mienten en todas partes, perjuran, roban, defraudan, engañan, y a pesar de ello se consideran los primeros en todo, especialmente porque llevan los dedos aprisionados con oro. Y no faltan frailucos aduladores que les bailen el agua y les llamen en público venerables, tal vez para que les concedan una pequeña parte de las riquezas mal adquiridas" [1]

[1] http://www.inicia.es/de/diego_reina/moderna/revolcient/erasmo_locura.PDF


4 diciembre 2003

Escribe Tucídides (Atenas 460 a.C. - Tracia 390 a.C.) en su Historia de la guerra del Peloponeso:

"He pronunciado también yo este discurso, según la costumbre, cuanto era conveniente, y los ahora enterrados han recibido ya de hecho en parte sus honras; a su vez la ciudad va a criar a expensas públicas a sus hijos hasta la juventud, ofreciendo una útil corona a éstos y a los supervivientes de estos combates. Pues es entre quienes disponen de premios mayores a la virtud donde se dan ciudadanos más nobles.
Y ahora, después de haber concluido los lamentos fúnebres, cada cual en honor de los suyos, marchaos."

(Discurso fúnebre en honor de los caídos durante el primer año de la guerra, pronunciado por Pericles. Elogio de la mediocridad.) http://clio.rediris.es/clionet/fichas/tucidides.htm


8 diciembre 2003

Alí Lmrabet escribe una serie de cartas desde la prisión de Salé enMarruecos. En una de ellas me llama la atención, entre muchas otras cosas, la historia de Ayman y Sanael Laghrissi hermanas gemelas adolescentes de 14 años.

Las gemelas están condenadas a cinco años de prisión acusadas de atentar contra el Parlamento y conspirar contra el Rey. Según cuenta Alí Lmrabet, viven despreocupadas y sin saber lo que está ocurriendo. Hijas de madre soltera y de origen muy pobre fueron incapaces de explicar al jFátima y Adrauez palabras como "parlamento", "conspiración" y "democracia".

Alí Lmrabet, las gemelas y un sin fin de personas han sido acusadas de 'terrorismo', palabra mágica que justifica las acciones más obscenas por parte de los gobiernos con tendencias dictatoriales (no hablaré de Aznar :-) ).

Quiero añadir a esta ensalada o artículo a otras dos niñas Fátima y Adra de 12 y 10 años de edad, murieron el 27 de noviembre en la aldea de Nahar Al Aswad (río negro) ametralladas por tropas de EEUU. Al parecer volvían de recoger leña y los soldados las confundieron con 'terroristas' armados.

Primera parte y ahora viene la segunda parte más interesante.

Poco despues Bush monta el show del pavo y una semana más tarde los noticiarios nos enseñan a unos niños bailando sobre los cadáveres de unos intitulados patriotas españoles (podían ser patriotas americanos, para el caso es lo mismo). La guerra es un horror. Pero. ¿Que puede hacer un niño iraquí en ese espantoso laberinto? ¿Como llorar a sus hermanos, amigos, padres y sus muertos?. Bailando sobre el cadáver de su enemigo. La guerra es un horror. Nunca es justa. Y ya empezada no existe, desaparece, la razón.

Tercera.

Podemos dar más pinceladas: Funerales y contabilidad de héroes patrioticos (héroes o insecticida contra terroristas: caen como moscas). Contabilidad de cadáveres en un pozo sin fondo: Chusma o población civil o terroristas. Contabilidad creativa, no contabilizando chusma, no permitiendo contar, no informando. Declarando el final de una guerra: No hay guerra, solo accidentes, héroes y terroristas. La guerra es un horror. Nunca es justa. Y ya empezada no existe, desaparece, la razón.

Cuarta.

Entierro a los muertos. Me interesa más cómo se hace un héroe, un artista o un museo. ¿Quien construye las imágenes?. ¿Quien decide cual de ellas es más cierta y verdadera? ¿El Hacedor de Catálogos?.

Quinta

Listado de los Grandes Acontecimientos de la Historia:

1. ...
2. ...
3. ...

Y no leemos sus nombres: Ayman, Sanael, Fátima y Adra. Ni sabremos como miran el mundo, ni cómo construyen o decoran sus espacios. La memoria de sus sueños se ha perdido. Permanece la mirada fría y dura del retrato del Principe, del Rey, del Papa, del Obispo, del Clérigo, del Artista ...

Es, otra vez, el triunfo de la Muerte, La Danza macabra, que se repite una y otra vez, una y otra vez. ¿Para que ha servido/sirve el arte? ¿Decorado del poder? ¿El diseño de tapa del Catálogo donde se Listan de los Grandes Acontecimientos de la Historia?

Referencias:
http://www.ali-lmrabet.org/
http://holbein.boj.org/triunfo_muerte.html





19 diciembre 2003

Nuestra última gratitud al arte.

Si no hubiéramos tolerado las artes ni ideado este tipo de culto de lo no verdadero, el conocimiento de la no verdad y mentira universales que nos proporciona hoy la ciencia -el reconocimiento de la ilusión y el error como condiciones de la existencia cognoscitiva y sensible- no sería en absoluto soportable.

Las consecuencias de la honradez serían la nausea y el suicidio. Sin embargo, nuestra honestidad tiene una fuerza de signo contrario que nos ayuda a eludir tales consecuencias: el arte entendido como la buena voluntad de la apariencia.

No siempre impedimos a nuestro ojo redondear debidamente, crear formas poéticamente definidas: y entonces no es ya el eterno inacabado lo que transportamos al flujo del devenir; porque pensamos transportar una diosa, y nos sentimos orgullosos y como niños en este servicio que le rendimos.

En cuanto fenómeno estético, nos es aún soportable la existencia y mediante el arte se nos conceden el ojo, la mano y sobre todo la buena conciencia de poder hacer por nosotros mismos semejante fenómeno.

¡Debemos de vez en cuando, descansar del peso de nosotros mismos, volviendo la mirada allá abajo, sobre nosotros, riendo y llorando sobre nosotros mismos desde una distancia de artistas: debemos descubrir al héroe y también al juglar que se oculta en nuestra pasión de conocimiento; debemos, alguna vez, alégranos de nuestra locura para poder estar contentos de nuestra sabiduría!

Y justamente porque en última instancia somos graves y serios y más bien pesos que hombre, no hay nada que nos haga tanto bien como la gorra del granujilla: la necesitamos para nosotros mismo -todo arte arrogante, vacilante, danzante, burlesco, infantil y bienaventurado nos es necesario para no perder esa libertad sobre las cosas que nuestro ideal nos exige.

Sería para nosotros una recaída dar precisamente con nuestra susceptible honestidad en el mismo centro de la moral y por amor de exigencias más que severas, puestas en este punto en nosotros mismos, volvernos también nosotros monstruos y espantajos de virtud. ¡Debemos estar por encima incluso de la moral: y no sólo estarnos ahí arriba empalados, con la angustiosa rigidez de quien teme a cada momento resbalar y caer, sino, además, flotar y jugar sobre ella!

¿Cómo podríamos, por ello, prescindir del arte, incluso del juglar?

¡Mientras continuéis experimentando de algún modo vergüenza de vosotros mismos, no estaréis entre nosotros!
* "De la Gaya Scienza". Friedrich Nietzsche

08 noviembre 2003

Las hormiguitas codiciosas

altavista, hispavista, yahoo, google ... ositos hormigeros con una larga y pegajosa lengua, llenan su tripa y engordan. Revientan y cotizan en bolsa. Montones de hormiguitas soñando en alcanzar el tarro de miel. ¿O eran moscas?. Yo que sé.

Ahora voy y les cuento como hacerse un uequezito en internet. ¿Contenidos? ¿Sensibilidad Poética? Estética, esotérica, rica rica ... No.

Un grupito de dos o tres programadores se abstraen del mundo humano (presente imperfecto del bervo alienado o alineado con ve y b de valar). Y mira tú, de pronto descubren miles de páginas, miles de foros, usenet, montones y montones de hormiguitas soñando con su tarro de miel. Sus cinco minutitos de gloria, fama y poder.

Hagamos un programa que organice el Kaos, que aparentemente lo organize, que lo indexe, lo clasifique, lo puntúe, lo adapte al mínimo común denominador de los gustos de las hormiguitas (las hormiguitas ya solo comen miel de tarro y azúcar). Van para arriba van para abajo y a un lado y al otro . El gato que mira las costumbres de su presa ... largamente, fríamente, seriamente, desapasionadamente, codiciosamente ... Se dan cuenta: cada vez que suena la campana babean: Ding-dong babeen. Aplaudan. Miren las afotos de su futuro Rey de los sapos bobones -one moment pa-los spots- Alehop Ding-dong

Límpiate la baba chiquitín. Que si diseño web, que si profundos pensamientos, que si debates interminables, que si - que no (te cae el chaparrón), y sentando tras la pantalla: Ding-dong y empiezas a babear. Mas equipo, mas multimedia, más de más y lo último y el acento en la a y en la u. Ding-dong y empieza a babear.

Más trabajo, más tiempo, más de más y acento en la a y mirando y oiendo la campana y diseño y flash y corbata y nada hay detrás: Ding-dong y empiezas a babear. Y más horas de trabajo y más tiempo para pagar otra campanita, hormiguita que se basta con una gotita de miel. Y llega google y te indexa, hormigita, ding-dong y te aplauden y te aupan y recibes en el podium la medalla de un robot, y babeas hormigita y te come hormiguita el oso hormiguero que engorda y revienta y se pudre entre dolares y dolores y en una obscura sala el robot indexa sin acento en la a ni en la o.

Hormiguita bonita, tontita, que discutes y te ríes por no ser del montón y que google te devora y te indexa y te palmea y te desangra las horas y además es un cagón. Y tu discutes y discutes y discutes y discutes y te indexan hormiguita. Y ahora bonita yo te cuento otro cuento de hormiguitas.

La hormiguita venenosa. ¿Un robot? ¿Que come el robot buscador? ¿De que vive el constructor? ¿Eh hormiguita? ¿Que piensas tú del acento en la u? ¿De tu blog? ¿De tus horas de insomio? No. No come, devora. Y así he fabricado una maquina que da de comer al robot y lo engorda y lo envenena y lo transforma y lo muta y lo señala => Eres un tramposo, eres un codicioso, estas gordo, eres feo, te comes a los niños, a los perros, a los ancianos, a los impotentes, a los ricos, a los pobres, a todos te los comes. Ding-dong y empiezas a babear.

La hormiguita venenosa, ella se pasea con el culín de acento en la i y al aire (de su vuelo) enseñando el tiempo adherido a sus patitas, riéndose de la cigarra y del viento y echando pedorretas a los hombres-maquina que nos cuentan y pontifican: Somos Dios. Somos Dios. Somos Dios. Somos Dios. Suena la campana y babean. Suena la campana y babean. Babas benden. Vavas venden. Bendes Babas. Toma bonito, come palabras, come tiempo, relame huesos, relame sueños de riquezas, succiona suspiros Somos Dios. Suena la campana y babea. Dios babea. ¡Dios como babea!.

Caos y palabras y un tipo serio con diseño moderno gritando: Haya orden, halla orden, aia orden, pongamos orden, esto es un caos. Esto es una caos, Toe1Kooo (Es una te una ka y algunas os). ¿Que puede hacer google por ti? ¿En que puedo ayudarle? ¿Recibió nuestro ultimo boletín agranda-pene? ¿Recogió nuestro regalo? ¿Fantástica oferta?. A cambio su tiempo, su tiempo de oro, su compromiso de pago, su razón, su baba.

Somos Dios. Ding-dong. Dios-Somos.

- -
Don Ding Vabas (palanganero chino. Siglo XXI) y Paulov.